Bilboko itsasadarra berdez jantzita

Artibuyen a una plataforma anti- Tren de Alta Velocidad el teñido de verde de la ría

La ría de Bilbao se ha despertado esta mañana teñida de verde.

El Departamento vasco del Interior atribuye a una plataforma anti-TAV (Tren de Alta Velocidad) la acción por la que un total de 18 cauces fluviales vascos, incluida la ría de Bilbao, así como numerosas fuentes, han aparecido la mañana de este domingo completamente teñidos de verde.

Para llevar a cabo esta acción, se ha utilizado un colorante que podría ser la fluoresceína, un producto "no tóxico", según han informado fuentes de la Diputación Foral de Vizcaya. Una dotación de URA (Agencia Vasca del Agua), que se ha presentado en el lugar de los hechos para analizar el estado del agua, ha explicado que se trata de un vertido aislado y que no tiene efectos nocivos.

La acción ha afectado en Vizcaya a la ría de Bilbao, a varias fuentes públicas de la capital vizcaína, y a ríos de Galdakao, Durango, Getxo, Lemoa, Amorebieta, Ugao, Arrigorriaga, Abadiño, Basauri y Zeberio.

En Guipúzcoa, las localidades afectadas ha sido Tolosa, Oñati, Oiartzun y Zestoa. En Álava ha sido Vitoria el único punto del que se tiene constancia, según ha informado el Departamento de Interior. Los primeros avisos de ríos teñidos han llegado entre las ocho y media y las nueve de la mañana, y posteriormente se ha ido aviso de los demás. No se descarta que pudieran haber más ríos o corrientes de agua afectados.

Un verde intenso

El verde intenso de la ría de Bilbao ha sorprendido a las personas que paseaban esta mañana por su entorno, y algunos han aprovechado para fotografiar el sorprendente panorama. El tinte afectaba a un tramo que iba desde el barrio de La Peña hasta el puente del Ayuntamiento, sin llegar a alcanzar el Guggenheim.

En Bilbao, también han aparecido con el agua verde fuentes céntricas como la de la plaza Moyúa, la fuente de Jado o la de la plaza Circular. Al mediodía los operarios de limpieza vaciaban y limpiaban la fuente de Moyúa.

Por último, en Galdakao el tinte ha afectado a un tramo del río Ibaizabal entre el barrio de Bekea y Usánsolo, en una zona rural y boscosa. En un punto del cauce a las doce del mediodía aún era visible el rastro de un fuerte color verde fluorescente.

GENIUS LOCI. Lekuaren espiritua

CHRISTIAN NORBERG - SCHULZ

Genius loci_kontzeptu erromatarra. "Cada ser independiente tiene su «Genius», su espíritu guardián. Este espíritu da vida a la gente y a los lugares, los acompaña desde el nacimiento hasta la muerte y determina su carácter o esencia. Aún los Dioses tienen su «Genius», lo que ilustra la naturaleza fundamental del concepto. El Genius denota lo que una cosa es o lo «que quiere ser», según las palabras de Louis Khan .
El «Genius Loci» ha permanecido como una realidad viviente durante el curso de la historia, a pesar de no haber sido expresado como tal. Artistas y escritores han encontrado inspiración en el carácter local y han explicado el fenómeno, tanto en el arte como en la vida cotidiana, cuando se han referido al paisaje o a los ambientes urbanos.

El turismo moderno demuestra que la experiencia de diferentes lugares es de una gran importancia; aunque este valor hoy tienda a perderse. En efecto, el hombre moderno ha creído por un largo período de tiempo, que la ciencia y Ia tecnología lo habían liberado de su directa dependencia hacía los lugares. Esta creencia era sólo una ilusión: pues la polución y el caos del medio ambiente aparecieron de repente como un castigo, obligándolo a reconsiderar el problema del Lugar con su verdadera importancia.

Todas las culturas han desarrollado 'sistemas de orientación', 'estructuras espaciales que facilitan el desarrollo de una buena imagen del medio'. El mundo puede estar organizado alrededor de un conjunto de puntos focales, o estar quebrado en diversidad de regiones conocidas, o estar unido por caminos que se recuerdan ". A menudo estos sistemas de orientación están basados o se han derivado de la estructura natural dada. Donde el sistema es débil, la imagen formada llega con dificultad, y el hombre se siente «perdido». El terror de verse perdido viene de la necesidad que tiene un organismo móvil, como el humano, de estar orientado en su entorno.

Evidentemente cada ser humano tiene que poseer un esquema de orientación, y de identificación. La identidad de una persona está definida en términos del desarrollo del esquema, porque ella determina el mundo que le es asequible a él. Este factor se confirma con el uso del lenguaje común. Cuando una persona quiere decir quién es él, generalmente expresa: «yo soy un neoyorquino» o «soy un romano». Esto quiere decir algo mucho más concreto qué decir «soy arquitecto» o quizás: «soy optimista». Entendemos que la identidad humana está en un sentido amplio, en función de lugares y cosas. Es así, no sólo importante señalar que nuestro medio ambiente tiene una estructura espacial que facilita la orientación, sino que además de ello, esta consiste en objetos concretos de identificación. La identidad humana presupone la identidad del lugar. Identificación y orientación son aspectos primarios del hombre estando en el mundo. Mientras la identificación es la base para el sentido humano de pertenencia, la orientación es la función que permite que sea aquel «homo viator», lo cual es parte de su naturaleza. Es característico del hombre moderno que por un largo período presente el rol de un buscador ansioso de lugares. Se quiso ser «libre» y conquistar el mundo. Hoy comenzamos a darnos cuenta que la verdadera libertad presupone pertenencia, y que el «morar» significa pertenencia a un lugar concreto." (...)

Jakina da norbanakoaren begia txikitatik ikusi duen gauzengatik hezitua izan dela. Herrialde berri bat ezagutzerakoan, horko ardoa dastatzea, gazta probatzea, eta bertako biztanleekin solasaldiak ezinbestekoak dira kultura baten oinarrizko determinatzailea lekuaren espiritua dela konprobatzeko.

Lekuaren espiritua gizakiagatik interpretatua izan ohi dela deritzot, zeinek hau bereganatu eta bere buruko eskemetara erantsiko duen. Gizakiak inguru honetan familiakorrak bihurtuko dituen ezaugarriak topatzen ditu eta era honetan, biztanlea eta bizilekuaren artean erlazio intimoa ezartzen da, non espazioa izaeraz bete egiten duen eta ondorioz, norberaren  pertsonarekin identifikatzea eta orientatzea lortzen duen. Dena den, leku bakoitzak berez espiritu bat dauka ala gizakia da lekuari opari hau eskeintzen diona? era honetan, leku berak espiritu ezberdinak izan ditzake, edo lekua da biztanle bakoitzarekin era batera edo bestera azaltzen dena?

Posiblea da elementu berdinak sentsazio ezberdinak sortaraztea biztanle bakoitzean, nork era ezberdin batean bereganatzen dituen eta espiritu horren atal bat deskubritzen duen...

ESPAZIO EZBERDINEN OSAKETA

Behin taldean egindako analisiaren ondoren, norberak bere bidea har dezala erabaki dugu. Bakarkako bide honen hasieran, garatzear dugun programa Laida hondartzan txertatzeko, inguruaren INPUT-ak zehaztu ditut lehenik. Gaur egungo existentziei erreparatuz, hauen arteko erlazio ezberdinak aztertuz eta ibilbide ezberdinak (bai errepidez, oinez, zein ur bidez) zehaztuz, ondorio moduan, programaren bolumenen antolaketaren hasierako tanteo bat dut espero.

Espazio ezberdinen multzoa, Urdaibaien burutu beharko dituzten funtzioen bila, hiru multzotan bereizten da:

_ ESPAZIO-ERABILEREN  BANAKETA

3 espazio ezberdin hauen interakzioak programa oso eta aberats batean bukatu daiten espero dut. Jendearen beharren eta konfortaren arabera erlazionatuko dira haien artean. Bolumenei eta Laida hondartzari erantzuna ematen dioten gune publikoak artikulazio moduan funtzionatuko dute. Alde batetik espazio publiko pabimentatua (programako erabilerak asetzeko) eta bestetik, naturalagoa (hondartzari erantzuten). Hona hemen espazio eta funtzio ezberdinen arteko erlazio posibleak.

_PROGRAMA ETA INPUT-EN ERLAZIO POSIBLEAK

1.Ematea_Urdaibai aztertzen

_ANALISING TIME

Urdaibai bailara asetzen dituzten garriobideak kritikatuz hasten da gure azterlana. Izan ere, bi kostaldeak oso hurbil dauden arren, lotura bisualak alde batera utzita, ia ez dira erlazionatzen. Ildo beretik, bailara osoari bizia ematen dion eragile nagusia ura denez, ikerketa garraiobide alternatiboak planteatzean zentratzen da.

Horretarako, itsasaldiak, itsas korronteak, eguzkitzapena eta urarekin lotura zuzena duten iharduerak aztertu ditugu.

_SUNBATHING, PIRAGUING & SURFING TIME

Ikerketa egiteko lekuan barneratzea egokia suertatu zitzaigun, itsasaldiak eta korronteak “in situ” aztertzeko eta Urdaibaiko ikuspuntu ezberdinak ezagutzeko.






 

SO…

Egunpasaren ondorio nagusia itsasaldiek gure inguruko ekintza nagusietan berebiziko garrantzia dutela izango zen, bai ur-ekintzak egiteko (piraguing & surfing), baita eguzkia hartzeko eta bainatzeko ere.

_DIFFERENT USES

­­­­­Aisialdiarekin erlazionatuak dauden ekintza gehienei esker izaten dira jende etorrera masiboak udan. Hariarekin jarraituz, Urdaibaiko nukleoak elkarren artean lotzen dira ur-ekintzen bidez.  Horregatik, ura garraiobideen zentru bihurtzea irtenbide ona izan daiteke.

_CONEXIONS

Tokian murgildu ahala, argi eta garbi somatzen da mende eta ekialdearen arteko bereizketa, batez ere garraiobideei (trena eta autoak) eta dentsitateari dagokionez. Dena den,  udako jende fluxuak (Laga eta Laidako turismoa) direla medio, badago bi isurialdeak lotzen dituen “ferry” txikia, Mundaka-Sukarrieta-Laida ibilbidea gauzatzen duena, baita Bermeo eta Elantxobe erlazionatzen dituen txinbitoa ere.

SO…

Ekialdean, beraz, lekurik basatien eta birginenak daude eta udako jende etorrera horri erantzuteko garraiobide ohikoak proposatu beharrean, ibai bidezkoak aukera egokiak izan litezke, bi isurialdeen arteko loturak areagotuz.

Bestalde, gorago azaldutako izaera naturala ez dator bat Laidako topografiarekin, gizakiak aldatutakoa dirudi eta.

_PROYECTING TIME

Lehenengo ariketari begira, itsasaldiak kontuan hartu behar dira ur gazizko piszinak egiterako orduan, itsasbeheran lokatzezko putzuak bilakatu ez daitezen. Bestalde, erabiltzaile ezberdinen altuerak eta igeri egiteko gaitasunak eragiten dute proiektua.

Horrez gain, irisgarritasuna nagusitasuna bereganatzen du, ibaiez nahiz lurrez.